Un éclairage sur ce que les villes de refuge nous disent à propos du cœur de l’Éternel. Captation vidéo (ci-dessous) de la prédication sur les villes de refuge en Josué 20 (et Exode 21.13 ; Deutéronome 19.1-10 ; Nombre 35.1-34), par Patrice L. à l’Église Évangélique d’Aujourd’hui le 16 octobre 2022.
Culte d’été en format familial court du 31 juillet 2022 : série sur le Psaume 23 (L’Éternel est mon Berger). Dans la vidéo ci-dessous, la prédication par Patrice L. (à l’ÉÉA) porte sur l’énoncé « Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi ».
Partage de la captation vidéo (ci-dessous) de la prédication par Patrice L. à l’Église Évangélique d’Aujourd’hui le 27 mars 2022, sur le passage en Josué 5.1-12. Un appel à manifester notre confiance en Dieu lorsque « la manne cesse ».
Culte d’été en format familial court (35 min.) du 15 août 2021, sur la prière du « Notre Père » enseignée par Jésus en Matthieu 6.9-13. Dans la vidéo ci-dessous, la prédication par Patrice L. (à l’ÉÉA) porte sur l’énoncé « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ».
Ci-dessous, la prédication de Patrice L. sur la parabole des miettes du pain aux petits chiens (qui est la seule parabole où une personne répond aussi en parabole dans son interaction avec Jésus), suivie du miracle de Jésus avec le sourd mogilalon (et son intertextualité).
Voici ci-dessous la vidéo de la prédication de fin d’année 2020 de Patrice L., lors de la cérémonie à l’Église Évangélique d’Aujourd’hui tenue le dimanche 27 décembre 2020. Cette année fut particulière et cette prédication de fin d’année, intitulée De l’armure au Royaume, vise à réconforter, fortifier, exhorter et édifier, ainsi qu’à exulter la souveraineté du Seigneur Jésus. Traitant de l’une des « lettres de la captivité » de Paul, cette prédication examine la description de l’armure du chrétien en Éphésiens 6.10-18, tout en considérant en arrière-plan l’exhortation que l’on trouve en Matthieu 6.33.
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Voici ci-dessous la vidéo de la prédication de Patrice L. sur la 7e Parole/Commandement « Tu ne commettras pas d’adultère ». Cette prédication a été réalisée dans le cadre de la Série d’été 2020 sur les 10 commandements de Dieu, de l’Église Évangélique d’Aujourd’hui (à Bécancour).
Comment lire la Bible adéquatement ? Comment la comprendre ? Est-il inévitable de l’interpréter ? Et si oui, comment l’interpréter ? Comment l’aborder ? Et avec quels présupposés, s’il y a lieu ? C’est là, la vocation de l’herméneutique biblique, dont nous faisons ici un survol du projet.
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Dans cet article, nous examinerons comment le Nouveau Testament présente la distinction homme-femme dans le cadre du mariage, ainsi que dans le cadre de l’Église. Pour ce faire, nous considérerons aussi les racines dans la Genèse de cette distinction.
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Nous partageons ici un discours de Jeff Laurin sur « L’art perdu de l’encouragement », présenté en « Préconférence » de l’événement Sola 2016.
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Nous partageons ici un enseignement de Don Carson sur « Jésus et la concurrence », présenté au séminaire « La parole et les actes » organisé par Évangile 21 en mai 2016 à Genève.
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Les versets en Apocalypse 3.15-16 ont fait couler beaucoup d’encre au fil du temps – des versets dans lesquelles le Christ Jésus adresse à l’Église de Laodicée ces paroles : « (15) Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! (16) Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. » (Ap 3.15-16). Semblant énigmatiques, ces versets ont même donné lieu à des interprétations allégoriques, voire subjectives, ne faisant pas vraiment de sens.
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« Il [Jésus le Christ] est la pierre rejetée par les constructeurs – par vous – et qui est devenue la pierre principale, la pierre d’angle » (traduction Bible du Semeur) : c’est ainsi que dans le livre des Actes des Apôtres (au chapitre 4 verset 11), Luc reprend le 22e verset du Psaume 118.
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Selon Roger Nicole :
« Dans le Nouveau Testament, il n’y a pas moins de 295 citations expresses de l’Ancien Testament qui occupent environ 352 versets du Nouveau et se rapportent à 278 versets de l’Ancien (certains d’entre eux à plusieurs reprises) : 94 tirés de la Torah, 99 des prophètes et 85 des Écrits, suivant la division classique du canon hébraïque. Si l’on inclut les allusions en plus des citations expresses, ces chiffres augmentent sensiblement : Toy énumère 613 exemples, Shire 1604, Dittmar 1640 et Huhn atteint le nombre extraordinaire de 4105, ce qui représente plus d’une réminiscence tous les deux versets! »[1].
Note : cet article reprend une petite partie d’un travail réalisé à l’automne 2018 dans le cadre d’un cours d’Interprétation de l’Ancien Testament dans le Nouveau Testament, à la Faculté de Théologie Évangélique (à Montréal) affiliée à l’Université Acadia. Selon la formule habituelle, nous sommes évidemment responsables des erreurs ou omissions qui pourraient subsister dans ce texte.